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漳泉之拼後，地方上的先覺者就提出了「賽陣頭代替打破頭」的想法，開啟基隆地區民間遊藝團體興起較藝的契機。基隆的民間傳統戲曲為西皮與福祿，屬於北管系統，皆由宜蘭傳入。且聽報馬仔細述其詳:
（1796─1820），北管由福建漳、泉二地傳入台灣，清道光年間（1821─1850），簡文登在宜蘭教北管時，使北管分裂為「西皮」、「福祿」二派。西皮信奉田都元帥，以「堂」為名號，福祿信奉西秦王爺，以「社」或「郡」為名號。
在基隆港區，以旭川河[現明德大樓】為界，東邊為西皮（廟口奠濟宮得義堂），西邊為福祿（崁仔頂慶安宮聚落社），雙雙都不得越界；暖暖安德宮的靈義郡則屬福祿系統。
西皮與福祿二派為了在廟會的競爭比賽中贏過對方，明爭暗鬥在所不惜，甚至演變成打群架或械鬥，而支持二派的不同人馬在社會事務或其它方面，也形成相互對抗的派系，成為另一種社會不安的隱憂。
北管戲曲在日治時期日趨興盛，直到日治末期，西皮與福祿的爭鬥才漸趨和緩，而有較多的交流切磋活動。隨著時代的變遷，北管戲曲在外來音樂文化衝擊下，現已日趨沒落
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